جہانِ شب ہے دھواں صبحِ انقلاب بنو

جہان ِ شب ہے دھواں صبح ِ انقلاب بنو

جلا دو تخت ِ بتاں دست ِ احتساب بنو

لہو کے دیپ جلاؤ کہ شب طویل ہوئی

محل سے روشنی چھینو سحر کی تاب بنو

چراغ ِ زخم سے جب نور کی ندی پھوٹے

شبوں کے چاند، سحر خیز آفتاب بنو

تڑپ رہے ہو جزیرہ نما تنوروں میں

ہوا کے دوش پہ اڑتے ہوئے سحاب بنو

اگر ہو لیلیٰ تو صحرا میں چھوڑ دو محمل

بنو جو قیس تو پھر عشق کی کتاب بنو

عتابِ زرد میں خاموشی خودکشی ہو گی

سکوتِ مرگ میں للکار ِ اضطراب بنو

جو ظلمتوں کے بیاباں سے ڈر گئے درویش

انہیں کہو کہ اٹھو جہدِ بو تراب بنو

(فاروق درویش)

بحر :۔ بحرِ مجتث مثمن مخبون محذوف مقطوع

ارکان بحر : مَفاعِلُن۔۔ فَعِلاتُن ۔۔مَفاعِلُن ۔۔ فَعلُن

ہندسی اوزان ۔۔ 2121۔۔2211۔۔2121۔۔۔22۔

آخری رکن یعنی فعلن (22 ) کی جگہ فعلان (122) ، فَعِلُن (211) اور فعِلان (1211) بھی آ سکتے ہیں ۔ اسی اصول کے تحت مطلع اور ہر شعر کے مصرع ثانی میں فعلن ( 22) کی جگہ فَعِلن ( 211) استعمال کیا گیا ہے۔۔

تقطیع

ج۔۔۔ ہاں ۔۔ نے ۔۔ شب ۔۔ 2121

ہے ۔۔ دھ ۔۔ واں ۔۔ صب ۔۔ 2211

حے ۔۔ ان ۔۔ ق ۔۔ لا ۔۔ 2121

ب ۔۔ ن ۔۔ و ۔۔ 211 ( فعلن ۔22۔ کی جگہ فَعِلن۔ 211۔ آیا ہے )۔

ج ۔۔ لا ۔۔ دو ۔۔ تخ۔ ۔۔ 2121

تے ۔۔ ب ۔۔ تاں ۔۔ دس ۔۔ 2211

تے ۔۔ اح ۔۔ ت ۔۔ سا ۔۔ 2121

ب ۔۔ ن ۔۔۔ و ۔۔ 211 ( فعلن۔ 22 ۔۔ کی جگہ فَعِلن ۔ 211۔ آیا ہے )۔

“یاد رکھئے کہ ” کیا” اور “کیوں” کو دو حرفی یعنی “کا” اور “کوں ” کے وزن پر باندھا جائے گا ، ہے، ہیں، میں، وہ، جو، تھا، تھے، کو، کے ، تے ، رے اور ء جیسے الفاظ دو حرفی وزن پر بھی درست ہیں اور انہیں ایک حرفی وزن میں باندھنا بھی درست ہیں ۔ لہذا ان جیسے الفاظ کیلئے مصرع میں ان کے مقام پر بحر میں جس وزن کی سہولت دستیاب ہو وہ درست ہو گا ۔ البتہ نہ، بہ، پہ اور کہ کو ہمیشہ یک حرفی وزن میں باندھا جائے گا

ایسے ہی “ے” یا “ی” یا “ہ” پر ختم ہونے والے الفاظ کے ان اختتامی حروف کو گرایا جا سکتا ہے ۔ یعنی جن الفاظ کے آخر میں جے ، گے، سے، کھے، دے، کھی، نی، تی، جہ، طہ، رہ وغیرہ ہو ان میں ے، ی یا ہ کو گرا کر انہیں یک حرفی وزن پر باندھنا بھی درست ہو گا اور اگر دوحرفی وزن دستیاب ہو تو دو حرفی وزن پر بھی باندھا جا سکتا ہے۔

اسی طرح اگر کسی لفظ ے اختتامی حرف کے نیچے زیر ہو اسے دو حرفی وزن پر بھی باندھا جا سکتا ہے اور یک حرفی وزن پر بھی باندھا جا سکتا ہے۔ ( مثال : دشت یا وصال کے ت یا لام کے نیچے زیر کی صورت میں انہیں دشتے اور وصالے پڑھا جائے گا ۔ ایسے الفاظ کی اختتامی ت یا لام کو بحر میں دستیاب وزن کے مطابق یک حرفی یا دو حرفی باندھنے کی دونوں صورتیں درست ہوں گی ) ۔

تقطیع کرتے ہوئے یہ بات دھیان میں رہے کہ نون غنہ اور ھ تقطیع میں شمار نہیں کئے جائیں گے یعنی تقطیع کرتے ہوئے، صحراؤں کو صحراؤ ، میاں کو میا، خوں کو خو، کہیں کو کہی ۔ پتھر کو پتر اور چھیڑے کو چیڑے پڑھا جائے گا

(فاروق درویش)